菩提根不是树根，而是一种叫做贝叶棕的种子，属于菩提子的一种。菩提根经过长时期的盘玩会变色，经过更长的时间长也可能开片，是制作念珠的佳品。

现在市场上有另外一种名叫白玉菩提的菩提子是容易被大家和菩提根混淆的，这二者是不同的：菩提根是贝叶棕的种子，以缅甸料为最佳，白玉菩提并非油棕的种子，菩提根多年开花结果，白玉菩提年年开花结果，常作各种形制108颗佛珠，亦有小菩提根之称。

晒干的菩提根中间会呈现空心状，原籽打磨后，遇水会产生酸酸的味道，随着盘玩包浆，味道会逐渐消失，干磨籽这种现象则会好许多，甚至不会出现味道。

贝叶棕属棕榈科，是一种常绿乔木，原产亚洲热带，它通常树高20米左右，长得高大、雄伟，树干笔直，浑圆，没有枝丫，树冠象一把巨伞，叶片象手掌一样散开，给人一种庄重、充满活力的感觉，是热带地区绿化环境的优良树种。

菩提根是文玩界一匹黑马，盘玩的人越来越多。目前国内盘玩最多的是金刚菩提和星月菩提，其次就当数菩提根了。并且它还可以染色，温润如玉，也可以盘出开片和非常漂亮的包浆。

来源及记载

中国现有的贝叶棕原产印度、斯里兰卡等亚洲热带国家，是随着佛教（小乘佛教）的传播而被引入的，己有700多年的历史，仅在云南西双版纳地区零星栽植于缅寺（佛寺）旁边和植物园内。

贝叶棕的引入首先是作为一种宗教信仰的植物而栽培。其树形美观，是很好的绿化观赏植物。其叶片可代纸作书写材料，在印度和中国云南（傣族）有用贝叶刻写佛经的，俗称“贝叶经”；从花絮割取汁液，含有糖份可制综榈酒或醋或熬制成糖；幼嫩种仁可用糖浆煮成甜食；树杆髓心捣碎经水浸提成淀粉，可供食用；根的枝叶治腹泻；幼株的水煎剂可制热感冒等。

在中国傣族地区，许多佛寺里都保存着大量刻写在贝叶上的佛经，人们称之为“贝叶经”。贝叶经采用生长在云南西双版纳热带、亚热带森林中的一种贝叶棕树的叶子，经过剪齐，水沤或烘蒸后装订成册，刻写文字。贝叶经做工精细，规格统一。

字迹清淅，而且不怕受潮，不易磨损，字迹经久不变。历史上，所有的贝叶经都要统一保管在佛寺里的藏经阁（傣语称“林坦”），并严格看管。

保养和禁忌

1)用搓澡巾用力的搓珠子表面。作用其实是清洁珠子表面的腊层和脏色以及进行再抛光，两至三天大约每天2-3小时。

2)用柔软的棉布盘搓一个星期也算是抛光这时软布表。

3)自然放置一个星期。让珠子自然干燥，同时表面均匀的和空气接触形成细密均匀的氧化保护层.。

4)开始手盘。这时的手一定是要刚刚洗过并且已经干透，汗手请不要直接盘。注意珠孔口周围一定要盘到，一天可以盘30分钟左右，一个星期到两个星期后，你可以感觉干手盘珠子的时候有挂嗒挂嗒的粘阻感，其实这时的珠子已经形成了一层薄薄的包浆。重5到6遍也就是3个月的时间，你会看到你的珠子很有灵气的光泽。

盘得好的珠子有时会呈现较强烈的反光,有些像玻璃光泽。

需要特别注意的是:

如果珠子脏了可以用微微湿润的棉布擦拭几遍就好了。放置一段时间再盘玩，盘的时候珠子的所有区域都尽量盘到，特别是孔口。盘珠子最忌的就是急功近利，你只能慢慢来一个过程一个过程的来，随着珠子的变化也可以同时得到一种精神的愉悦。

鉴别方法

1、可用火直接燃烧，真实菩提根果实燃烧后呈黑色状，像木炭，燃烧时并伴有植物燃烧味道，塑料树脂类仿品燃烧则会融化，燃烧剧烈

2、直接砸开珠子，其内部会呈小空心状，成熟大珠子会有黄豆般大小的空心

3、可用烧红的针或铁丝烫表面，若能刺进去则是树脂类仿冒

4、真实菩提根珠子打磨时会伴有特殊的香气，砂纸打磨时也会产生粉尘，仿冒品则不能有上述现象。